yrmegard: (handicraft)
Пока ещё не совсем поздно, поздравляю всех друзей и гостей мастерской c Новым Годом! Пусть он будет для вас ярким и радостным!

Для меня конец долгой вереницы праздников ознаменовался порывом вдохновения: читать дальше »


yrmegard: (handicraft)
Неутомимая Racaire выложила в сеть очередные музейные фотографии – на этот раз из немецких музеев. Читать дальше »


yrmegard: (handicraft)
Ситуация с грузами для ткачества развивается, хоть и медленно. Судя по всему, большая часть тех, кто натягивает основу для ткачества на дощечках при помощи грузов, использует рыболовецкие грузы. Читать дальше »


yrmegard: (handicraft)
Невероятно живуча теория, по которой наиболее ранние находки, связанные с ткачеством на дощечках, относятся к Древнему Египту. Несмотря на то, что гипотезы, говорящие в пользу этой теории, давно опровергнуты, довольно многие источники продолжают утверждать, например, что наиболее древний образец ткачества - пояс Рамзеса III. (Читать дальше »)


yrmegard: (handicraft)
Интересно, как тканая тесьма из Кёльна снова и снова вызывает у совершенно разных людей закономерный вопрос: этот узор был задуман именно таким, как получился, или мы имеем дело со случайным результатом, обусловенным ошибкой при натяжении нитей? (Читать дальше »)


yrmegard: (Default)

Интересно, как тканая тесьма из Кёльна снова и снова вызывает у совершенно разных людей закономерный вопрос: этот узор был задуман именно таким, как получился, или мы имеем дело со случайным результатом, обусловенным ошибкой при натяжении нитей?

Если последнее, то ведь это, по своей сути, брак. Но брак – понятие очень относительное. Это мы привыкли, что нас окружают предметы, изготавливаемые большими партиями, в которых любые два предмета похожи, как две капли воды. И это сейчас для нас само собой разумеется, что предметы, выходящие на рамки кем-то установленных норм, как минимум, не используются по назначению, даже если их функциональность не нарушена.

Решение об уничтожении предмета, на создание которого вручную затрачено много месяцев, по причине одной ошибки – вопрос, лежащий в совсем другой плоскости. Признание негодным большого отреза ткани из-за вкравшейся в узор неточности – на мой взгляд, в средневековых условиях событие из ряда вон выходящее даже только с рациональной точки зрения. Если же учитывать религиозный контекст и позицию «мастер – лишь продолжение руки Творца», то рассуждение пойдёт уже не о возможности человеческой ошибки, а о способности мастера к воплощению божественной идеи, или же о возможности поставить под сомнение божественный замысел.

В этом смысле вопрос, приведённый в начале этой записи, теряет свой смысл – потому, что мы, задаваясь им, мыслим совсем другими категориями, нежели современные тесьме люди.

P.S. Примеров «ошибок» на исторических предметах, на самом деле, больше чем достаточно. Например, на вышитой вестфальской подушке нет идентичных медальонов, они все имеют свои отличия; в сборнике схем для ткачества Анны Нойпер во многих схемах есть пропущенные или повторяющиеся ряды или неверные знаки, и так далее. И даже без явных ошибок созданные вручную вещи всегда неповторимы. И в этом их ценность. :-)

,kf+,kf
yrmegard: (Default)

Доча в очередной раз навела порядок в шкафу, где хранятся старые рукодельные материалы, в основном копии и распечатки. В результате имеем вот что:

Ливонские пояса
Это фрагмент десятой таблицы из книги Анны Зариной «Libieshu apgerbs 10.-13. gs.» (Ливонский костюм), изданной в Риге в 1988 году. Подпись под таблицей гласит: узорчатая тесьма второй группы. Фрагменты атрибутированы следующим образом: 2 – Krimulda, RLB 606; 3 – Vampeniesi I, 16. kaps. Если я правильно понимаю, то речь идёт о том, каким регионам свойственнем орнамент.

Собственно говоря, налицо тот же тип посторения орнамента, что и на фрагментах пояса из Вирунука, особенно на верхнем фрагменте. Нижний фрагмент уже имеет более систематический узор, но принцип неизменен. Датировка этих фрагментов аналогична датировке находки Вирунука. Кроме того, Вирунука находится на самом юге Эстонии, 24 км на юго-запад от Выру.

Интересно, пояс в Вирунука занесли приезжие или всё-таки он местного производства?

,kf+,kf
yrmegard: (Default)

Мне прислали фотографии пояса, сотканного по составленной мной схеме пояса из Вирунука. Автор – Анника Тико, молодая девушка, некогда входившая в клуб Rewal. Все фотографии вывешены на странице со схемой в Библиотеке (по состоянию на конец 2008 года – в Галерее в разделе, посвящённом ткачеству, а сама схема – в том же разделе с остальными схемами), а здесь только пара фрагментов (фото увеличиваются):

,kf+,kf

Схемы

Dec. 22nd, 2006 07:46 pm
yrmegard: (Default)

Меня натравили на пару местных поясов – попросили составить схемы. Один, совсем простенький, никаких вопросов не вызвал. Его схема уже две недели как лежит в Библиотеке. А вот пояс из Вирунука… Впрочем, больших вопросов по технике там тоже нет. Но от пояса осталось только три маленьких фрагмента (они датированы 12-14 веком). В жизни они выглядят очень невзрачно и узор разглядеть сложно. Для альбома эстонских поясов их очень хорошо засняли. Так что теперь сижу с альбомом на коленях (те самые две недели) и пытаюсь отрисовать схему. В альбоме, кстати, есть версия пояса, созданная финской исследовательницей Барбро Гардберг, но мне почему-то захотелось посмотреть, что получится у меня на основе оригинальных фрагментов, а не уже сделанной реконструкции.

,kf+,kf
yrmegard: (Default)

Интересно, это какие-нибудь небесные светила так влияют и просто дела сами по себе взяли за моду наваливаться скопом? Только было продохнула, как опять кроме работы не успеваю ничего. О рукоделии только думаю время от времени, а в руки не взять.

Но сегодня день всё-таки удался – потому что пришло вдохновение. А пришло оно потому, что пришла заказанная в Амазоне книга The Victoria and Albert Museum’s Textile Collection: Embroidery in Britain from 1200 to 1750:

Embroidery in Britain
Один разворот для примера (фото увеличивается):

Текста в книге – неполных 20 страниц (из 112), потом 10 страниц информации по представленному текстилю – и дальше собственно сами фотографии. Фотографии просто отличного качества, по которым с лёкгостью читается не только общий стиль, но и отдельные стежки и даже в некоторых случаях их аккуратность. Пару вещей можно воссоздать с максимальной точностью. Вот только найти ткань нужной плотности и достаточно оттенков шёлка. И ещё чтобы кончились авралы на работе.

,kf+,kf
yrmegard: (Default)

Вычитала кое-что интересное, делюсь:

судя по всему, решён вопрос о технике, в которой выполнена тесьма из захоронения Маммен (Дания, датировано концом 10 века). Тип техики – 3/1 broken twill, выполненый на 17 дощечках по 4 нити на дощечку. Одна из более ранних версий, которую поддерживал, в том числе, и Питер Коллингвуд, гласила, что 15 средних дощечек, создающих узор, несли лишь по две шерстяные нити – именно столько их сохранилось. Однако более поздние анализы показали остатки и других нитей основы – льняных. Анализ на красители не дал точных результатов, которые бы точно позволяли определить цвет нитей, но по предположениям исследователей, две крайние дощечки могли нести по 4 красные шерстяные нити, далее 5 дощечек – по две белые льняные и по две красные шерстяные нити (нити одного цвета в двух ближних отверстиях), следующие (центральные) 5 – по две белые льняные и по две синие или зелёные шерстяные нити и следущие 5 – опять по две белые льняные и по две красные шерстяные нити. Хорошие фотографии находок и короткую информацию на английском можно найти в следующей книге (информация получена от автора этой книги): Lise Ræder Knudsen: «Det uldne brikvævede bånd fra Mammengraven» in: Mammen, grav, kunst og samfund i vikingetid. Red. Mette Iversen. Jysk Arkæologisk Selskabs Skrifter. Viborg 1990 p.149-151.

Мы вернулись ещё в воскресенье и два дня я вожусь с цветами: чищу, удобряю, поливаю, пытаюсь привести в чувство то, что так и не пришло в себя само после дикой жары середины июля. Пока не до рукоделия. Что-то и Анну не прислали в этом месяце…

,kf+,kf
yrmegard: (Default)

Ни стежка за последние дни. Ни единого.

Руна нашла ещё один пример музейного описания, вызывающего сомнения, причём в Виктории и Альберте. Табличка на фотографии гласит «satin stitch», хотя эту технику принято называть «brick stitch». Но тут всё гораздо понятнее, чем в случае с полосами, упомянутыми ранее. Satin stitch означает гладь, а brick stitch – счётную гладь, то есть, строго говоря, уточнение. Речь не идёт о совершенно разных техниках. А вот перепутать крест со счётной гладью…. это уже что-то.

Нашла два детских портрета, написанных фламандцем по имени Жан Хей (Jean Hey) в конце 15 века, на которых на детках надет нагрудничек, весьма напоминающий вышитый нагрудничек на бельгийском триптихе. Вот они: Сюзанна Бурбонская и дофин Шарль-Орлант. Если это действительно то же самое, тогда становится чуть более понятна конструкция изделия.

Запись опубликована Мастерская.. Пожалуйста оставляйте свои комментарии тут.

yrmegard: (Default)

Благодаря всем тем, кто прилагает большие усилия, чтобы отнять у меня драгоценное время и не менее драгоценные силы, я не успеваю сделать даже какие-то обещанные мелочи. И не успею. Ещё недели две хронически не буду ничего успевать.

Насчёт вышивки, упомянутой в прошлой записи… Нарезку изображений скушал мой дорогой компьютер, я восстановлю её, как только смогу, но порассмотреть фрагменты я успела. Всё моё существо отчаянно сопротивляется надобности признать, что документация в Bildindex содержит ошибку. Но, судя по всему, это так. Я перебрала все возможные варианты и стили в попытке увидеть там крест. На мелких фотографиях создаётся визуальная иллюзия креста, которой я было поддалась, но при ближайшем рассмотрении элементы (=стежки) на ленте расположены в шахматном порядке, что кресту ну никак не свойственно. Так что похоже, что мы имеем дело всё-таки с близнецом вышивки из В&А (не с реконструкцией Ваймарка! это две разные вещи). Но не копией, как копиями не являются и вестфальские подушки (Берлин и Лондон). Отличий в аккуратности, стиле «укладывания» нити, даже цветах, а так же мелких ошибок на фрагментах достаточно. Последнее, скорее всего, говорит о том, что вещи вышивались без схемы, на глаз.

Ни стежка, ни продвижения в исследованиях за последние дни.

Запись опубликована Мастерская.. Пожалуйста оставляйте свои комментарии тут.

yrmegard: (Default)

Вчера моя кошачья коллекция пополнилась 6 экземплярами, а я так до сих пор не собралась выложить фотографии, сделанные ещё в конце августа Галиной и Ромеем. Надо всё-таки добраться до этого на днях.

Технологии продолжают радовать своей «надёжностью» – сегодня полдня не работала система комментариев. Если повторится – придётся ставить свой скрипт.

Планировала перевести сегодня в электронный вид схему для вышивки с триптиха, но очередные гости не дали осуществить замысел. Возможно, всё-таки засяду на днях.

К вышивкам пока больше не притрагивалась. Зато в очередной раз порассматривала фотографии с Бильдиндекса. Больше всего меня занимает один объект из Национального музея, в аннотации которого конкретно написано, что это вышивка крестом, а даже на самых крупных фотографиях с любого ракурса на крест это совсем не похоже. Странно это всё.

Запись опубликована Мастерская.. Пожалуйста оставляйте свои комментарии тут.

yrmegard: (Default)

Ни одного стежка за прошедшие дни. Объёмный поток беспорядочных мыслей никак не удаётся вернуть в русло. Жду, когда накопится критическое количество информации, чтобы на её базе делать выводы.

Что имеем пока? Попробовала заполнять внутреннее пространство креста разными вариантами хольбейновского шва. Горизонтально, вертикально, по диагонали, в шахматном порядке, в рядок. Не то. Не могу пока вразумительно объяснить, почему и что именно, но не то. Пару дней назад в разговоре Галина предложила длиннобокий крестик как вариант, но я поначалу отнеслась скептически – на память не пришло ни одного фрагмента, где бы сочетались крестик и хольбейновский шов. А потом… потом на Bildindex’е я натолкнулась на фотографию фрагмента некого не то итальянского, не то немецкого покрывала, где весьма явно соседствуют эти два стежка. Только датировка на век позднее, чем интересующий меня период. Задумалась. Сегодня откопала в архивах манчестерской Whitworth Art Gallery фотографию фрагмента итальянской наволочки (по некоторым версиям – сумочки), датированной 16 веком. Судя по стилю узора, это ближе к середине века. Хотя видно не столь хорошо, но это явно blackwork в сочетании с voided work, фон которой может быть вышит крестом (здесь, скорее, классическим).

Задумалась серьёзно.

Запись опубликована Мастерская.. Пожалуйста оставляйте свои комментарии тут.

September 2012

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819 202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 07:51 am
Powered by Dreamwidth Studios